【fo学知识】出世法与入世法

菩提子

fo学知识

出世法与入世法

“世出世间法”。就是你在这个世界，你要修出世法，所以叫“世出世间法”。你要修出这个“出世”，那么你在哪里？那么这个“出世”是在哪里？師 父首先告诉大家，要修出三界，你才能出世法。師 父跟你们讲过很多次三界在哪里，但是估计今天坐在这里的人有一半都讲不出来什么是三界。fo法当中经常讲“跳出三界外，不在五行中”，那么“三界”是哪三界呢？“三界”指的是欲界天、色界天和无色界天。这个天界都是很厉害的，很多人要修到天界三十三层天内已经是很不容易了，更不要说跳出三界，不在五行中了。三界以外就称之为出世法，就是超出六道了。很多人说自己修的是出世法，实际上只是超出了三界。但是，你要是修入世法，修的就是六道轮回。在六道里轮回的人，千万年间都是会在六道当中轮回的：上辈子做畜生，这辈子做人；这辈子做人做了很多畜生的事情，下辈子又变成畜生……

~《白话fo法》11-31~

我们学fo的许愿根本就是要度化众生。那么众生在哪里呢？众生在人间啊，菩 薩和fo已经在天上了。菩 薩已经是一地菩 薩、二地菩 薩，要成为八地菩 薩以上，菩 薩就能成fo。他想成fo的话，他就要度众生。众生在哪里？在人间啊，天道也有众生。所以菩 薩要想成fo，就必须要到人道或者天道度人。因为众生在世间，所以度众生，菩 薩就要来世间，离开世间哪有众生啊？所以修出世法，必须要先修入世法。師 父讲到现在，不知道你们是否听懂了？表面上说我要修成菩 薩，这是出世法，但是你没有入世法的根，你是出不了这个世间的，听得懂吗？你不救别人，你自己成不了fo，所以你必须要在入世法当中好好地来救人，你才能出世。

~ 《白话fo法》11-31 ~

要修出世法。師 父跟你们讲，修出世法非常重要。比方说你在人间这件事情 苦得不得了，你想一想:“我又不想在人间干吗，我有什么好争的?我好好地修 自己的心。几十年，眼睛一眨就过去了。以后到哪里去?大家都各奔东西，都不知道。”所有的面子、所有的想法都会化为灰烬的。就像我们小时候有太多想法 了，几十年活下来，太多的想法，现在什么都记不住了。 

~《白话fo法》视频开示79集 ~

《六祖坛经》中说:“fo法在世间，不离世间觉。”就是告诉我们， fo法就在我们身边，它没有离开我们，在这个世间就要马上觉悟，离 开世间无法求得觉悟。只有苦了，才想出离;一个人很安逸，怎么会 想到求解脱?今天没有被锁链绑住，怎么想到要把锁链解开?所以若 没有痛苦，你根本不知道什么叫快乐，什么叫幸福;如果没有烦恼， 你怎么知道什么叫清净，什么叫安详?我们过去多少烦恼，现在安静 一点了吧?因为你知道什么叫烦恼，所以才会变成安静。你有安静的 心、安详的心，虽然过去有烦恼，现在已经转为安详、安静，就是“烦 恼即菩提”了，因为你现在拥有菩提心，你静下来了。

 

“离世觅菩提”，如果说你想真的跳出这个世界来寻找菩 薩智慧， 要知道人家是已经跳出三界，不在五行中本身已经是fo界、菩 薩界、声闻、缘觉界了，都已经觉悟在天上了，身在菩提中，不求菩提，已 经是菩提了;而正是因为我们还在人间，所以要懂得不离世间觉。离 开世间，你怎么能觉悟?“离世觅菩提”本身就是不理解菩提。大乘 fo法说“fo法在世间”，其实指的是“行门”。我们打坐也好，修心念 经也好，fang生也好，只是行门中的一种万分之一或者千百分之一，去 行，去修。实际上，如果你用fo法来做人、做事，你行的都是fo法的 “门”。我们现在“心 靈 法 門”，这个“法”是fo的法心灵中有fo的法， 这一扇“门”没有离开世间，就是在人间来讲fo法，来把这扇门打开， 让大家进入fo法的最好的一个fo门之道。千万不要以为fo法要你出世 之后、离开这个世间才能得到，实际上，我们在这个世间已经不能离 开这个世间的fo法了，因为只有在这个世间，我们才能找到真正的fo法。

~《白话fo法》视频开示52集 ~